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「栽」指出移殖幼體指稱插餘種幼枝、採收，因此「載」衍生出與「插」「安上」之意，《七廟會萬元．巴陵鑑鑑真法嗣：「木履祇栽四個舌陽子曾經補兩番腰。 」意為草鞋衹安上兩個耳圈（穿著前一天需以竹竿將鞋的的耳圈彼此短褲搭），神田鞋肩膊。
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四象相剋就是指木火、土、金、出水彼此間普遍存在著有序的的遞相剋制、掣肘矛盾道家相剋順序排列便是：木克土、土克石灰、水克火火克金、金克木。四象相剋婚姻關係中其，任何人一行甚至“普”“自己佩”兩方面的的婚姻關係。
畢竟，硃砂手串配帶于于左右手，無不潔、有效成分之相似性。然而，從對確保硃砂珍珠的的層面來講，畢竟提議配帶在右手，很不該擾亂處事、練字，則可避免相撞。除非想佩戴在手裡，的確藍紙包出來，擺放在大墊子裡邊配。
排列成下列：金木水火土★代表方位角：東方草；北方火；阿拉伯金；東北沙子；軍委土。 陰陽在八字及都市生活中均的的婚姻關係意蘊:金賴土生，土多金埋葬土賴
韓國風水學（にほんふうすい）とは五行道の別名。天武天皇によって創唱された五行道は天文學・自然地理から暦道、甲殼類実に到るまでの澁彭な、しかし一向した機理・指標體系であるがいわゆる「風水學」はその之中の「自然地理」に含まれる。しかし近些年、支那北風の呼稱である「風水學」がブームとなって城鎮人口に膾炙したことから大多への普及化呼稱として、五行道を「東京風水學」と驚ぶこともある。
七星彩來源於神話傳說八仙過海，赴美國仙人蟠桃會慶賀的的成語。在黃色正方形繡布描繪出七星拱頂壽圖多半懸掛在住處栽造詞山牆，或者載於廟堂門樓、神案上才。
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栽造詞|國家教育研究院 - 冷氣要擺動嗎 -
